Save "Babylonian Talmud, Yoma 86a - 1"
Babylonian Talmud, Yoma 86a - 1
תלמוד בבלי מסכת יומא דף פו עמוד א
שיהא קורא ושונה ומשמש תלמידי חכמים, ויהא משאו ומתנו בנחת עם הבריות, מה הבריות אומרות עליו - אשרי אביו שלמדו תורה, אשרי רבו שלמדו תורה. אוי להם לבריות שלא למדו תורה, פלוני שלמדו תורה - ראו כמה נאים דרכיו, כמה מתוקנים מעשיו, עליו הכתוב אומר +ישעיהו מט+ ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. אבל מי שקורא ושונה ומשמש תלמידי חכמים ואין משאו ומתנו באמונה, ואין דבורו בנחת עם הבריות, מה הבריות אומרות עליו - אוי לו לפלוני שלמד תורה, אוי לו לאביו שלמדו תורה, אוי לו לרבו שלמדו תורה, פלוני שלמד תורה - ראו כמה מקולקלין מעשיו וכמה מכוערין דרכיו
If a person studies Scripture and Mishnah, and attends on the disciples of the wise, is honest in business, and speaks pleasantly to people, what do people then say concerning them? ‘Happy is the parent who taught that person Torah, happy is the teacher who taught that person Torah; woe to people who have not studied the Torah; for this person has studied the Torah - look how fine their ways are, how righteous their deeds! Of them does Scripture say: And God said to me: You are My servant, Israel, in whom I will be glorified.’ But if someone studies Scripture and Mishnah, attends on the disciples of the wise, but is dishonest in business, and discourteous in one’s relations with people, what do people say? ‘Woe to the person who studied the Torah, woe to their parent who taught that person Torah; woe to their teacher who taught that person Torah!’ This person studied the Torah: Look, how corrupt are their deeds, how ugly their ways; of them Scripture says: ‘These are the people of the Lord, and are gone forth out of God’s land.’ (Ezekiel 36) [Soncino translation. Edited for gender neutrality]
Suggested Discussion Questions:
1. According to this text, what is the measure of a person?
2. How does one’s interpersonal behavior reflect on their Torah study?
3. Should one’s conduct automatically reflect on their studies? Is it possible to separate the two?
Time Period: Rabbinic (Maccabees through the Talmud)