Siman 76ע״ו
1 א

להזהר מצואה בשעת ק"ש. ובו ח סעיפים:
צואה בעששית מותר לקרות כנגדה אף ע"פ שרואה אותה דרך דפנותיה משום דבכסוי תלה רחמנא דכתיב וכסית את צאתך והא מתכסיא:

To Be Careful of Excrement at the Time of the Recitation of the Sh'ma Excrement through a mirror - it is permitted to recite in front of it even though one sees it in an indirect way because the Mericful One conditions [it] on covering, as written "And you shall cover your excrement" (Deuteronomy 23:14), and behold, it is covered.

2 ב

צואה בגומא מניח סנדלו עליה וקורא דחשיבה כמכוסה וכיון שאין ריח רע מגיע לו מותר והוא שלא יהא סנדלו נוגע בה:

If one placed one's sandal on excrement from a hole and recites knowingly, it is like being covered, and since there is no bad smell that reaches him, it is permitted. And this is as long as his sandal is not longer touching it.

3 ג

העבירו צואה לפניו אסור לקרות כנגדה ופי חזיר כצואה עוברת דמי אפילו עולה מן הנהר אין הרחיצה מועלת לו דהוי כגרף של רעי:

If excrement passes in front of one, it is forbidden to recite [the Recitiation of the Sh'ma] in front of it, and the mouth of the pig is like excrement passing, even if it is coming out of the river the washing does not enable it [such that one can recite the Sh'ma], in that behold, it is like cleaning excrement.

4 ד

היתה צואה על בשרו ומכוסה בבגדיו או שהכניס ידיו בבית הכסא דרך חור ואינו מריח ריח רע יש מתירים לקרות ויש אוסרין וי"א שלא התיר המתיר בצוא' על בשרו אלא במקום שהיא נכסת מאליה בלא מלבוש כגון אצילי ידיו ונכון לעשות כדברי המחמיר: הגה ושכבת זרע על בשרו דינו כצואה (מהרי"ל הל' י"כ):

If there was excrement on one's skin and one covers it with one's garment or inserted one's hands into an outhouse via a hole, and one not smell a bad smell, there are those who permit to recite and there are those who forbid. And there are those who say that the one who permits did not permit regard excrement on the skin other than in a place that covers itself even without clothing, for example [the inside of] the elbow joint. And it is proper to do according to the words of the strict one. Gloss: And semen on one's skin: its rule is like excrement (Maharil, Hilkhot Yom Kippur)

5 ה

צואה בפי טבעת אפי' היא מכוסה אסור לקרות לדברי הכל אפילו אינה נראית כשהוא עומד ונראית כשהוא יושב:

Excrement on the anus, even if it is covered, it is forbidden to recite for all things even if it isn't visible when one is standing and visible when one is sitting.

6 ו

היה לפניו מעט צואה יכול לבטלה ברוק שירוק בה ויקרא כנגדה והוא שיהא הרוק עבה ואין הביטול מועיל אלא לפי שעה אבל אם לא יקרא מיד והרוק נימוח ונבלע בה לא בטלה:

If there was a little bit of excrement in front of one, one can nullify it with spit that one may spit on it and recite in front of it. And this it when the spit is thick. And nullifying is not effective other than at that time, but if one did not read immediately and the spit is softened and absorbed into it, it does not nullify it.

7 ז

ספק אם צואה בבית מותר לקרות דחזקת בית שאין בה צואה ספק אם צואה באשפ' אסור משום דחזקת אשפה שיש בה צואה אבל ספק מי רגלים אפילו באשפ' מותר משום דלא אסרה תור' לקרות כנגד מי רגלים אלא כנגד עמוד של קלוח ואחר שנפל לא מיתסר אלא מדרבנן ובספיקן לא גזרו:

If there is a doubt if there is excrement in the house, is is permitted to recite on the presumption that there is no excrement in it. If there is a doubt if there is excrement at the dunghill, it is forbidden because of a presumption of a dunghill - that there is excrement at it. But if there is a doubt regarding urine, even at the dunghill, it is permitted because the Torah did not forbid reciting in front of urine, other than in front of a uninterrupted stream. And after it fell, it was not forbidden other than rabbinically, and in their doubtfulness, they did not decree.

8 ח

קרא במקום שראוי להסתפק בצוא' ומצאה אחר כך צריך לחזור ולקרות אבל אם אין המקום ראוי להסתפק בו אין צריך לחזור ולקרות ומי רגלים אפי' מצאן במקום שראוי להסתפק א"צ לחזור ולקרות:

If one read in a place where it is proper to be doubtful about excrement and found it afterwards, one must go back and recite [again somewhere else], but if it was not a place where it is proper to be doubtful about excrement in it, one does not need to go back and recite. And urine, even if one found it in a place that is is proper to be doubtful, there is no need to go back and recite.