1
בש"ע יהא רגיל כו' ועיין בא"ר ובמח"ב שגם בליל שני דר"ה יעשה כן:
2
תתחדש. וע"ש בשבו"י שכתב שחמון עם שלא ידעו אוכלין המוציא לבד עם דבש ותפוח לבד וטעות הוא לפי שבתפוח יש פלוגתא איזה עיקר ולכך מחברו עם המוציא דאז פטור מברכת התפוח ע"ש ואנו אין נוהגין כן רק אוכלים כ"א בפ"ע ומחמת ספק ברכת התפוח מוכרע אצלינו שהתפוח עיקר שהדבש אינו רק טוח על פניו וסיכה בעלמא דמשהו עבדי לה ואין לך טפל יותר מזה:
6
הנהר, עבה"ט ועיין שבו"י ח"ג סי' מ"ב כתב דאפילו חל בשבת ומביא ראיה ממהרי"ל דלא כקיצו' של"ה ע"ש ובבר"י כ' בשם מהרמ"ז דלא יאמר בשבת רק יעשה כן ביום שני אחר מנחה ולו' מזה דאף כשחל בחול ואירע אונס שלא עשה כסדר הזה יעשה ביום ב' ע"ש אך במח"ב כתב שהרב המקובל מהו' יוסף אירגאז לא הי' חושש ואומרו אף בשבת והוא כדברי השבו"י וכן אנחנו נוהגים אחריו: