ס"א בש"ע ומפטירין במנחה דרשו ועיין בנ"ב מ"ת סי' ק' יוד באם השלישי אינו בקי להפטיר והכהן והלוי יודעים יפטירו הם שהרי קראו בתורה תחלה. ואם גם הם אינם יודעים יפטור אחר בלי שום קריאה בתורה ע"ש. ועיין במ"ש בשערי אפרים שער ט' סעיף ד':
בש"ע כל הצבור גוזרים ועיין בשו"ת מים רבים סי' מ"ה באם המתענים ער"ח רוצים לקבוע עננו ע"ש ולעיל סי' תי"ד מבואר דשפיר יכולים לקבוע ע"ש:
עשרה. עבה"ט ועיין במח"ב בשם מהר"מ בן חביב בתשובה כת"י שאין זה אלא בת"צ שהקהל קיבלו עליהם על כל צרה של"ת אבל הד' צומות דמדברי קבלה נינהו אפי' אין שם מתענים רק ששה או שבעה והשאר אינם מתענים דאניסו שהם חולים יכולים לקבוע ברכת עננו ולקרות ויחל אף שאין שם עשרה מתענים בבה"כ ע"ש, ונראה דעכ"פ ששה או שבעה בעינן ואם אין שם רק חמשה אין להם לו' עננו ולא יוציאו ס"ת כלל כיון שאין כאן רוב מתענים וגם ביש ששה צ"ע לפענ"ד דאפשר דרובא דמנכרי בעינן כמ"ש לעיל סי' קצ"ז לענין זימון בעשרה עיין שם: