1
(בש"ע סעיף כ') אף על פי שעצים שנשרו וכתב בר"י שבספר בית מועד כ' בשם הראב"ד פת שאפאו בעצי מוקצה הפת אסור כאלו אפאו באה"נ שיש שבח עצים בפת עכ"ל והדברים צ"ע ועיין לעיל סי' תמ"ה וביו"ד סי' קמ"ב וכתב בשם רבינו גרשם אם נתבשל מוקצה בכלי מותר לבשל באותו כלי ביו"ט מפני שנשרף האיסור ונבלע בכלי ואין מוקצה בעין ע"ש וגם זה צ"ע דלקמן סי' תי"ג משמע דגם טעמו אפור אלא שאין לו דין דשיל"מ ואפשר שחסר תיבה אחת וצ"ל בעצי מוקצה כו' והיינו דקאמר מפני שנשרף האיסור וכוונתו למה דאמרינן דקלי איסורא ואף שנא' לענין דשיל"מ ס"ל דה"ה לדבר שנתבשל על ידו אין טעמא אוסר וצ"ע: