1
(בש"ע סעיף א) וכ"ש שיכול לשחוט כו' וכ' במח"ב בשבועות שחל בד' וה' בשבת שחט השוחט אחר שאכלו רוב הקהל קודם שיאכל הוא סעודת יו"ט ב' עגלים במטבחיים ש"ג ששוחטים שם לצורך ישראל ואכל השוחט וב"ב בסעודת יו"ט כזית מכל א' מהעגלים שכן ראה לשוחטים שקדמוהו ועשה כן כדי שיהיה בשר בשבת שאם לא כן היו הנכרים נוחרים העגלים וכתב בשו"ת זרע אמת שלא יפה עשה וחלק על הבאר עשק שמתיר לשחוט ביו"ט ב' של פסח אחר אכילה צורך חו"ה כל שאוכל השוחט כזית וכתב שהם דברי תימא ומ"מ העלה בדיעבד אין לאסור הבשר ע"ש: