Rashi on Berakhot 2a:1רש"י על ברכות ב׳ א:א׳
The William Davidson Talmudתלמוד מהדורת ויליאם דוידסון
Save "Rashi on Berakhot 2a:1"
Toggle Reader Menu Display Settings
Rashi on Berakhot
2a:1ב׳ א:א׳

מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן – כהנים שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם לאכול בתרומה:

From what time do we read the shema at night? From the time that the Kohanim (priests) enter to eat their Trumah (holy food). Kohanim that became defiled, and then immersed (in the mikvah), and the sun has set [reseting their purity], then they are allowed to eat Trumah.

עד סוף האשמורה הראשונה – שליש הלילה כדמפרש בגמרא (דף ג.) ומשם ואילך עבר זמן דלא מקרי תו זמן שכיבה ולא קרינן ביה בשכבך ומקמי הכי נמי לאו זמן שכיבה לפיכך הקורא קודם לכן לא יצא ידי חובתו. אם כן למה קורין אותה בבית הכנסת כדי לעמוד בתפלה מתוך דברי תורה והכי תניא בבריי' בברכות ירושלמי. ולפיכך חובה עלינו לקרותה משתחשך. ובקריאת פרשה ראשונה שאדם קורא על מטתו יצא:

UNTIL THE END OF THE FIRST WATCH- A third of the night, as will be explained in the Gemara (p. 3a), and from then on the time has passed for it is not the time of lying down, and is not referred to in the words "Bishachbicha". Also, before this period is not considered the time for lying down. Therefore, if one read the Shema before, he does not fulfill his obligation. If so, why do we read the Shema in the Synagogue? In order to stand in Tefilah, in connection with words of Torah as is taught in the Briata in the Jerusalem Talmud Berachot. Therefore one would have to read again after it gets dark. [In this case] Reading the first section of the Shema at bed time suffices.