יא) קבלתי מרבותי כי בשבת אומר מגדול. ונ"ל הטעם כי בשבת הוא מלך גדול כנגד החול ומגדול מלא בוא"ו וחולם בוא"ו הוא מלך גדול. ומגדיל היא חסר יו"ד בחירי"ק בלא יוד היא מלך קטן. ועוד מגדיל הוא בתהלים ועדיין לא היה מלך ומגדול הוא בנביאים וכבר היה מלך. הרד"א. והביאו ד"מ אות א' כנה"ג בהגה"ט. וכתב שם הכנה"ג ולפ"ד אין לומר מגדול כ"א בשבת או ביו"ט אבל בר"ח אומרים מגדיל אבל מנהגינו לומר מגדול אפילו בר"ח והטעם שמעתי חדש ושבת קרא מקרא עכ"ד. וכ"כ העו"ת אות א' מ"א שם. וי"א שגם בסעודת מ"ש אומרים מגדול. ואני שמעתי משם מהרד"פ ז"ל שגם בסעודת מילה ע"פ הסוד ראוי לומר מגדול. חס"ל אות ח' ובס' כ"מ כ"י איתא שגם בסעודת פורים יאמר מגדול בשביל אותה הארה המתגלית ביום ההוא. בן א"ח פ' חקת אות י"ט ולפ"ז נראה שגם בסעודת חתן או סיום מסכתא י"ל מגדול כיון שיש הארה של מצוה ועיין לעיל סימן קפ"ז: