1
כל כלי מקדש שעשה משה כו'. כתב מהר"ד ן' זמרא ז"ל בפ"א דיומא. לה)י"ב ע"ב. וכבר כתבתי דמהאי טעמא לא מנה הרב ז"ל משיחה מצוה בפני עצמה. ואע"ג שהיו מושחין מלכים וכהנים אין ראוי למנותה מצוה בפ"ע. ואפשר שהוא בכלל מצות למנות מלך וכהן גדול. כי מתנאי המלך וכ"ג שימשחו אותם, ואין ראוי למנות פרטי המצוה או תנאיה כל אחד בפני עצמה. עוד יש טעם אחר לפי שאין המשיחה מעכבת כלל, שאם אין שם שמן המשחה לו)ע' פרש"י עה"ת ויקרא ט"ז ל"ב ובתוס' נזיר מ"ז ע"א ד"ה וכן וביומא ה' ע"א ובתוס' ישנים שם. כ"ג מרבין אותו בבגדי כהונה. וכן המלך אין המשיחה מעכבת שהרי ירושה הוא, ולפיכך לא היה מושחים מלך בן מלך, הילכך כיון שאין המשיחה מעכבת לא מנה אלא עשייתו: