ר"ה לאילן לא אמר לאילנות כמו באינך. יש לרמז מה שקבלנו מרבותינו להתפלל בט"ו בשבט על אתרו"ג כשר יפה ומהודר שיזמין הש"י בעת המצטרך למצוה כי הנה זה היום אשר עולה השרף באילנות והוא כפי הזכו' של כ"א מישראל הנה מה טוב ומה נעים שיתפלל האדם ביום ההוא ראשית יסוד הצמיח' שיזדמן לו הש"י לעת המצטרך את הפרי עץ הדר. והנה תפלתו תעשה פירות וזה שרמז התנא באומרו לשון יחיד לאיל"ן להורות על האילן המיוחד המבואר בתורה למצות: Rosh Hashanah for the 'tree', not for the 'trees,' unlike the others in the mishnah (which are plural). This hints at that which we have received from our rabbis - that on Tu B'Shevat one should pray for God to provide them with a beautiful, perfect, kosher etrog at the time it is needed for the mitzva. This is the day when the sap rises in the trees according to the merits of each member of Israel, and how good and pleasant it is that one pray on this day, the foundational moment of new growth, for God to provide for them in the right time the 'fruit of the hadar tree.' (Lev. 23:40) Behold, their prayers will bear fruit! This is what the Tanna hinted at when he used the singular 'tree,' in order to indicate the specific tree which the Torah clearly intends for fulfilling a commandment.
Shevat, Discourse 2:2
1