Talmud Yerushalmi, Peah 1:1

מתני' ...אלו דברים שאדם אוכל מפירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא כיבוד אב ואם וגמילות חסדים והבאת שלום בין אדם לחבירו ותלמוד תורה כנגד כולן: גמ' ...הזכות יש להן קרן ויש לה פירות

עבירה יש לה קרן ואין להפירות הזכות יש לה קרן ויש לה פירות שנאמר [ישעי' ג י] אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו. עבירה יש לה קרן ואין להפירות שנאמר [שם יא] אוי לרשע רע כי גמול ידיו יעשה לו מה אני מקיים [משלי א לא] ויאכלו מפרי דרכיהם. אלא כל עבירה שעשת פרי יש לה פרי ושלא עשת פרי אין לה פרי

מחשבה טובה המקום מצרפה למעשה; מחשבה רעה אין המקום מצרפה למעשה. מחשבה טובה המקום מצרפה למעשה דכתיב [מלאכי ג טז] אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו וגו' מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה

.למעשה שנאמר [תהילים סו יח] און אם ראיתי בלבי לא ישמע ה

Mishna: ...These are the things for which a person eats of their fruit in this world and the value endures in the next world: respecting one's father and mother, and acts of kindness, and bringing peace between people, and the study of Torah is equal to them all.

Gemara: ...Merit has both eternal and temporal results; sin has eternal but not temporal results. Merit has both eternal and temporal rewards, as it says, "Praise the righteous man for he is good, for the fruit of their deeds they shall eat." Sin has eternal but not temporal punishment, as it says, "Woe to the wicked [who does] evil, for the recompense of his hands shall be done to him," and so I will fulfill "They will eat the fruit of their way." But every sin that bore fruit has temporal results, and every sin that did not bear fruit has no temporal results.

G-d joins in fulfilling a good intention; G-d does not join in fulfilling a bad intention. G-d joins in fulfilling a good intention, as it says, "Then the G-d-fearing men spoke to one another, and the Lord hearkened and heard it." G-d does not join in fulfilling a bad intention, as it says, "If I saw iniquity in my heart, the Lord does not hear it."