(ח) זָכ֛וֹר֩ אֶת־י֥֨וֹם הַשַּׁבָּ֖֜ת לְקַדְּשֽׁ֗וֹ
(ט) שֵׁ֤֣שֶׁת יָמִ֣ים֙ תַּֽעֲבֹ֔ד֮ וְעָשִׂ֖֣יתָ כָּל־מְלַאכְתֶּֽךָ֒
(י) וְי֙וֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔֜י שַׁבָּ֖֣ת ׀ לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑֗יךָ לֹֽ֣א־תַעֲשֶׂ֣֨ה כָל־מְלָאכָ֡֜ה אַתָּ֣ה ׀ וּבִנְךָֽ֣־וּ֠בִתֶּ֗ךָ עַבְדְּךָ֤֨ וַאֲמָֽתְךָ֜֙ וּבְהֶמְתֶּ֔֗ךָ וְגֵרְךָ֖֙ אֲשֶׁ֥֣ר בִּשְׁעָרֶֽ֔יךָ
(יא) כִּ֣י שֵֽׁשֶׁת־יָמִים֩ עָשָׂ֨ה יְהוָ֜ה אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֗רֶץ אֶת־הַיָּם֙ וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּ֔ם וַיָּ֖נַח בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י עַל־כֵּ֗ן בֵּרַ֧ךְ יְהוָ֛ה אֶת־י֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת וַֽיְקַדְּשֵֽׁהוּ׃
מטרת השיעור: דיון במצוות השבת בתוך עשרת הדיברות בדגש על ההדדיות בין האל לאדם.
שאלות מנחות: בשביל מי קיימת השבת? לשם מה קיימת השבת?
שאלת משימה: מה עושה האל ומה עושה האדם בשבת?
חלוקת מצוות השבת:
התקדשות אנושית : זכור את יום השבת לקדשו
עבודה אנושית: ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך ויום השביעי שבת לה' אלקיך
לא תעשה כל מלאכה אתה בנך ובתך עבדך ואמתך ובהמתך וגרך אשר בשעריך
עבודה אלוקית: כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי
התקדשות אלוקית: על כן ברך ה' את יום השבת ויקדשהו
כיצד האדם מקדש את השבת?
כיצד האל מקדש את השבת?
האם שתי הקדושות דומות או שונות? האם הן הדדיות?
https://www.929.org.il/page/70/post/1941
שיר ליל שבת / יהודה עמיחי
התבואי אלי הלילה
כבסים כבר יבשו בחצר
מלחמה שאף פעם לא די לה
היא עכשיו במקום אחר
וכבישים שבים בלי הרף
לבדם כסוס בלי רוכבו
והבית נסגר בערב
על הטוב והרע שבו
וידענו היטב כי הגבול
הוא קרוב ואסור לנו שם
אבי התפלל ויכולו
הארץ וכל צבאם
צבא והארץ האפילו
עוד מעט יכבה האור
המצווה בה שמיים התחילו
שוב השניים צריכים לגמור
מה התפקידים של האדם ושל האל בשיר זה בהקשר לשבת?
מה עושה האדם לקדושת השבת? כיצד האל מקדש את השבת?
סיכום:
מצוות השבת המוטל על האדם היא מצווה מאוד מעורפלת, ולכאורה לא ברור מתוך עשרת הדיברות איך הגענו ממה שכתוב למה שנקרא היום שבת. השבת בעשרת הדיברות היא פעילות משותפת של האל ושל האדם לקדושה. גם אנחנו כיום צריכים לראות מה הופך את היום השביעי ל"שבת" והאם אנחנו רוצים/יכולים לקדש אותו בדרכים שונות.
האם המשפחה בשיר מקדשת את השבת? אם כן- איך?