Leviticus Rabbah 32:8
1 א
ויקרא רבה (וילנא) פרשת אמור פרשה לב
דניאל חייטא פתר קרייה בממזרים והנה דמעת העשוקים אבותם של אלו עוברי עבירות ואילין עלוביא מה איכפת להון כך אביו של זה בא על הערוה זה מה חטא ומה איכפ' לו ואין להם מנחם אלא מיד עושקיהם כח מיד סנהדרי גדולה של ישראל שבאה עליהם מכחה של תורה ומרחקתן על שום לא יבא ממזר בקהל ה' ואין להם מנחם אמר הקב"ה עלי לנחמן לפי שבעוה"ז יש בהן פסולת אבל לע"ל אמר זכריה אנא חמיתיה אלו כורסוון כולו דהב נקי הה"ד (זכריה ד) ראיתי והנה מנורת זהב כולה
Daniel the Tailor explained that the text was speaking about mamzerim. Behold the tears of the oppressed—Their fathers sinned, but what has it to do with these insulted ones! The father of this one went to a woman forbidden to him, but how did this child sin, and how does it concern him? There is no one to comfort them . . . but in the hands of their oppressors there is power—These are the hands of the Great Sanhedrin [Court] of Israel, which moves against them with the authority of the Torah and removes them from the community because it is written: “A mamzer shall not enter into the congregation of the Lord” (Deut. 23:3). And there is no one to comfort them—Therefore, says the Holy One, blessed be he: “It is upon me to comfort them.” In this world there are unworthy ones among them, but regarding the times of the Messiah, Zechariah prophesied: “Behold I see them all like pure gold.” For this is symbolized by his vision: “I saw, and behold, it was an oil lamp of pure gold” (Zech. 4:2). [Translation by Rabbi Steve Greenberg]
3 ג
Time Period: Rabbinic (Maccabees through the Talmud)