שולחן ערוך, יורה דעה רמח:א
כל אדם חייב ליתן צדקה, אפילו, עני המתפרנס מן הצדקה חייב ליתן ממה שיתנו לו. ומי שנותן פחות ממה שראוי ליתן, בית דין היו כופין אותו ומכין אותו מכת מרדות עד שיתן מה שאמדוהו ליתן,ויורדים לנכסיו בפניו ולוקחין ממנו מה שראוי לו ליתן. ממשכנים על הצדקה, אפילו בערב שבת
Everyone is obligated to give tzedakah. Even people supported by tzedakah must contribute from what they will receive. Anyone who refuses to give [tzedakah] or who gives less than what he should give, the court pressures him until he gives the amount he has been assessed. The court may confiscate his possessions and deduct from them an appropriate amount [for tzedakah]. They may seize possessions worth the value of the pledge, even on Friday afternoon.
[AJWS translation]
Suggested Discussion Questions:
1. What are the benefits and drawbacks of this law? What would happen if our society enforced this rule, almost like a tax?
2. In what way could this law help with foreign assistance reform?
3. What priorities is this text asserting?
Time Period: Medieval (Geonim through the 16th Century)