{"versions": [{"status": "locked", "priority": "", "license": "Public Domain", "versionNotes": "", "formatAsPoetry": "", "digitizedBySefaria": "", "method": "", "heversionSource": "", "versionUrl": "", "versionTitleInHebrew": "תלמוד בבלי, מהדורת וילנא, 1883", "versionNotesInHebrew": "", "shortVersionTitle": "", "shortVersionTitleInHebrew": "", "extendedNotes": "", "extendedNotesHebrew": "", "purchaseInformationImage": "", "purchaseInformationURL": "", "hasManuallyWrappedRefs": "", "language": "he", "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957", "versionTitle": "Talmud Bavli, Vilna 1883 ed.", "actualLanguage": "he", "languageFamilyName": "hebrew", "isSource": true, "isPrimary": true, "direction": "rtl", "text": ["רבי שמעון אומר ג׳ כתרים הם אלו הן כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות וכתר שם טוב עולה על גביהן. כתר כהונה כיצד אפילו נותן (לו) כל כסף וזהב שבעולם אין נותנין לו כתר כהונה שנא׳ (במדבר כה) והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם. כתר מלכות אפילו נותן כל כסף וזהב שבעולם אין נותנין לו כתר מלכות שנאמר (יחזקאל לז) ודוד עבדי נשיא להם לעולם אבל כתר תורה אינו כן עמלה של תורה כל הרוצה ליטול יבא ויטול שנאמר (ישעיה נה) הוי כל צמא לכו למים הוי עמל בדברי תורה ואל תתעסק בדברי בטילה. מעשה בר״ש בן יוחאי שהיה מבקר את החולים ומצא אדם אחד שתפוח ומוטל בחולי מעיים ואומר גידופין לפני הקב״ה א״ל ריקה היה לך <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>שתבקש רחמים על עצמך ואתה אומר גידופין. א״ל הקב״ה יסלקנו ממני ויניחנו עליך. אמר יפה עשה לי הקב׳׳ה שהנחתי דברי תורה והייתי מתעסק בדברים בטלים. מעשה <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i>בר״ש בן אלעזר שבא ממגדל עדר מבית רבו והיה רוכב על החמור ומטייל על שפת הים ראה אדם אחד שהיה מכוער ביותר א״ל ריקה כמה מכוער אתה שמא כל בני עירך מכוערים כמותך. א״ל מה אעשה לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית. כיון שידע <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"2\"></i>ר״ש שחטא ירד מן החמור והיה משתטח לפניו א״ל נעניתי לך מחול לי א״ל איני מוחל לך עד שתאמר לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"2\"></i>רץ אחריו ג׳ מילין. יצאו אנשי העיר לקראתו אמרו לו שלום עליך רבי אמר להם למי אתם קוראים רבי אמרו למי שמטייל אחריך אמר להם אם רבי זה אל ירבו כמותו בישראל. אמרו לו ח״ו מה עשה לך אמר להם כך וכך עשה לי אמרו לו אעפ״כ מחול לו. אמר להם הריני מוחל [לו] ובלבד שלא יהא רגיל לעשות כן. אותו היום נכנס ר״ש לבית המדרש גדול שלו ודרש לעולם יהא אדם רך כקנה ולא יהא קשה כארז מה קנה זה כל הרוחות באות ונושבות בו הולך ובא עמהם דממו הרוחות חוזר הקנה עומד במקומו <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"3\"></i><i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"3\"></i>לפיכך זכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב ספר תורה. אבל ארז אינו עומד במקומו אלא כיון שנשבה רוח <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"4\"></i>דרומית עוקרתו והופכתו על פניו. ומה סופו של ארז [באים עליו סתתין ומסתתין אותו <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"5\"></i>ומסבבין ממנו בתים והשאר] משליכין אותו לאור מכאן אמרו יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז:", "ושלשה דברים נאמרו <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>בבני אדם הנותן צדקה תבא עליו ברכה. והמלוה טוב ממנו. הנותן <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i><i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"2\"></i>מחצה ממותר זהו למעלה מכולן:", "שלש מדות בתלמיד חכם. שואל ומשיב חכם. שואל ואינו משיב למטה הימנו. אינו שואל ואינו משיב זהו למטה מכולם:", "שלש זיעות הן יפות לגוף זיעת חולי זיעת מרחץ זיעת מלאכה. זיעת חולי מרפא. זיעת מרחץ אין לך כיוצא בו:", "<i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i>שש דמעות הן שלש יפות ושלש רעות. של בכי ושל עשן ושל בית הכסא רעות <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"2\"></i>של סם ושל שחוק ושל פירות יפות:", "שלשה דברים בכלי חרס בולע ואינו פולט ואינו מבאיש כל מה שבתוכו. <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i>שלשה דברים בכלי זכוכית אינו בולע (ואינו פולט) ומראה כל מה שבתוכו במקום חם חם במקום צונן צונן:", "<i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>ארבעה דברים קשין לתשמיש המטה. הבא מן הדרך והעומד מלפני <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"2\"></i>הספר ([והעומד מלפני החולי]) והיוצא מבית האסורין:", "כל המקבל עליו <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>ארבעה דברים [מקבלין אותו] להיות חבר (אינו הולך לבית הקברות ואינו מגדל בהמה דקה) [אינו נותן תרומה לכהן עם הארץ אינו עושה טהרות אצל עם הארץ אוכל חולין בטהרה]:", "<i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i><i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i>כסף מצרים חזר למקומה שנאמר (שמות יב) וינצלו את מצרים ואומר (בראשית מז) וילקט יוסף את כל הכסף [<i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"2\"></i>ואומר (מלכים א יד) ויהי בשנה החמישית למלך רחבעם עלה שישק מלך מצרים וגו׳ ויקח את אוצרות בית ה׳ וגו׳]. <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"3\"></i>כתב שמים חזרה למקומה שנאמר (משלי כג) התעיף עיניך בו ואיננו [כי עשה יעשה לו כנפים כנשר יעוף בשמים]:", "רבי יהודה בן תימא אומר הוי עז כנמר וקל כנשר ורץ כצבי וגבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים:", "הוא היה אומר אהוב <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>(מן) השמים <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"2\"></i>הדרוש של כל המצות. ואם עשית לחברך רע קימעא יהא בעיניך הרבה. ואם עשית לחברך טובה הרבה יהא בעיניך מעט. ואם עשה לך חברך טובה קימעא יהא בעיניך הרבה [אם עשה לך רעה רבה יהא בעיניך קימעא]. ספוג וקנקנה זפותה אלו ת״ח. משפך ושפופרת אלו הרשעים. הוי כנוד שאין בו פתח להכניס את הרוח. הוי למוד לקבל את הצער. והוי מוחל על עלבונך:", "<i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i>דברים העשויין וגנוזין אלו הן אהל מועד וכלים שבו וארון ושברי לוחות וצנצנת המן והמטה [צלוחית של שמן המשחה] ומקלו של אהרן שקדיה ופרחיה ובגדי כהונה ובגדי כהן משיח אבל מכתשת של בית אבטינס שלחן ומנורה ופרוכת וציץ עדיין מונחין ברומי:", "<i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>(מעשה בר׳ טרפון שישב ושנה לתלמידים ועברה כלה לפניו צוה עליה והכניסה בתוך ביתו ואמר לאמו ולאשתו רחצוה וסכוה וקשטוה ורקדו לפניה עד שתלך לבית בעלה):", "אלו ([שתקנו חכמים]) שאין להם חלק לעולם הבא <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i><i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>חמשה מלכים וששה ([מבקשי גדולה]) הדיוטות קין וקרח ובלעם ואחיתופל ודואג וגיחזי:", "רבי יוסי אומר צדיקים גמורים אין <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>מצטרפין אותם רשעים גמורים אין <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>מצטרפין אותם את מי הן <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"1\"></i>מצטרפין בינונים. <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"2\"></i>אנה ה׳ מלטה נפשי מדינה של גיהנם <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"1\"></i>שמא אם יורדין לתוכה ומסתפסכין ועולין ממנו ומסתפסכין שנא׳ (זכריה י״ג:ט׳) <i data-commentator=\"Haggahot R' Yeshaya Berlin\" data-order=\"2\"></i>והבאתי את השלישית באש וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב<i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"3\"></i>. בית הלל אומרים אין רואין אותה כל עיקר שנא׳ <i data-commentator=\"Gra's Nuschah\" data-order=\"4\"></i>(תהילים ס״ג:ד׳) כי טוב חסדך מחיים שפתי ישבחונך ואומר (נחמיה י״ג:כ״ב) וחוסה עלי (הם) כרוב חסדיך (כדי שינצלו מדינה של גיהנם):", "כל מה שברא הקב״ה בעולמו לא ברא אלא לכבודו שנא׳ (ישעיהו מ״ג:ז׳) כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו ואומר (שמות ט״ו:י״ח) ה׳ ימלוך לעולם ועד:", "א״ר חנניא בן עקשיא רצה הקב״ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנא׳ (ישעיהו מ״ב:כ״א) ה׳ חפץ למען צדקו יגדל תורה ויאדיר:"]}], "available_versions": [{"status": "locked", "priority": 4.0, "license": "CC-BY", "versionNotes": "", "formatAsPoetry": "", "digitizedBySefaria": true, "method": "", "heversionSource": "", "versionUrl": "", "versionTitleInHebrew": "", "versionNotesInHebrew": "", "shortVersionTitle": "Abraham Cohen, Soncino Press, 1965", "shortVersionTitleInHebrew": "", "extendedNotes": "", "extendedNotesHebrew": "", "purchaseInformationImage": "", "purchaseInformationURL": "", "hasManuallyWrappedRefs": "", "language": "en", "title": "Avot DeRabbi Natan", "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002035163/NLI", "versionTitle": "The Minor Tractates of the Talmud, trans. A. Cohen, London: Soncino Press, 1965", "actualLanguage": "en", "languageFamilyName": "english", "isSource": false, "isPrimary": false, "direction": "ltr"}, {"status": "locked", "priority": 3.0, "license": "CC-BY", "versionNotes": "Translator's Introduction: <a href=\"https://www.sefaria.org/sheets/212728\">Translation as Theology</>", "formatAsPoetry": "", "digitizedBySefaria": true, "method": "", "heversionSource": "", "versionUrl": "", "versionTitleInHebrew": "", "versionNotesInHebrew": "הקדמה לתרגום: <a href=\"https://www.sefaria.org/sheets/212728\">Translation as Theology</>", "shortVersionTitle": "", "shortVersionTitleInHebrew": "", "extendedNotes": "", "extendedNotesHebrew": "", "purchaseInformationImage": "", "purchaseInformationURL": "", "hasManuallyWrappedRefs": "", "language": "en", "title": "Avot DeRabbi Natan", "versionSource": "https://www.sefaria.org", "versionTitle": "Avot DeRabbi Natan, trans. by David Kasher, 2019", "actualLanguage": "en", "languageFamilyName": "english", "isSource": false, "isPrimary": false, "direction": "ltr"}, {"status": "locked", "priority": "", "license": "Public Domain", "versionNotes": "", "formatAsPoetry": "", "digitizedBySefaria": "", "method": "", "heversionSource": "", "versionUrl": "", "versionTitleInHebrew": "תלמוד בבלי, מהדורת וילנא, 1883", "versionNotesInHebrew": "", "shortVersionTitle": "", "shortVersionTitleInHebrew": "", "extendedNotes": "", "extendedNotesHebrew": "", "purchaseInformationImage": "", "purchaseInformationURL": "", "hasManuallyWrappedRefs": "", "language": "he", "title": "Avot DeRabbi Natan", "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957", "versionTitle": "Talmud Bavli, Vilna 1883 ed.", "actualLanguage": "he", "languageFamilyName": "hebrew", "isSource": true, "isPrimary": true, "direction": "rtl"}, {"status": "", "priority": "", "license": "CC0", "versionNotes": "", "formatAsPoetry": "", "digitizedBySefaria": "", "method": "", "heversionSource": "", "versionUrl": "", "versionTitleInHebrew": "תרגום קהילת ספריא", "versionNotesInHebrew": "", "shortVersionTitle": "", "shortVersionTitleInHebrew": "", "extendedNotes": "", "extendedNotesHebrew": "", "purchaseInformationImage": "", "purchaseInformationURL": "", "hasManuallyWrappedRefs": "", "language": "en", "title": "Avot DeRabbi Natan", "versionSource": "https://www.sefaria.org", "versionTitle": "Sefaria Community Translation", "actualLanguage": "en", "languageFamilyName": "english", "isSource": false, "isPrimary": false, "direction": "ltr"}, {"status": "locked", "priority": "", "license": "Public Domain", "versionNotes": "Avot DeRabbi Natan has a complex transmission history. There are two major and different versions of this text, which have come to be known as recensions A and B. Solomon Schechter first published them side-by-side in 1887. Recension A is very close to the traditional printed text. Both recensions likely descend from a common earlier version.", "formatAsPoetry": "", "digitizedBySefaria": "", "method": "", "heversionSource": "", "versionUrl": "", "versionTitleInHebrew": "", "versionNotesInHebrew": "", "shortVersionTitle": "", "shortVersionTitleInHebrew": "", "extendedNotes": "", "extendedNotesHebrew": "", "purchaseInformationImage": "", "purchaseInformationURL": "", "hasManuallyWrappedRefs": "", "language": "he", "title": "Avot DeRabbi Natan", "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001063945/NLI", "versionTitle": "Schechter edition, Recension A, Vienna, 1887", "actualLanguage": "he", "languageFamilyName": "hebrew", "isSource": true, "isPrimary": true, "direction": "rtl"}], "ref": "Avot DeRabbi Natan 41", "heRef": "אבות דרבי נתן מ״א", "sections": ["41"], "toSections": ["41"], "sectionRef": "Avot DeRabbi Natan 41", "heSectionRef": "אבות דרבי נתן מ״א", "firstAvailableSectionRef": "Avot DeRabbi Natan 41", "isSpanning": false, "next": null, "prev": "Avot DeRabbi Natan 40", "title": "Avot DeRabbi Natan 41", "book": "Avot DeRabbi Natan", "heTitle": "אבות דרבי נתן", "primary_category": "Talmud", "type": "Talmud", "indexTitle": "Avot DeRabbi Natan", "categories": ["Talmud", "Bavli", "Minor Tractates"], "heIndexTitle": "אבות דרבי נתן", "isComplex": false, "isDependant": false, "order": "", "collectiveTitle": "", "heCollectiveTitle": "", "alts": [], "lengths": [41, 253], "length": 41, "textDepth": 2, "sectionNames": ["Chapter", "Halakhah"], "addressTypes": ["Integer", "Integer"], "titleVariants": ["Ab. d’R. N.", "Aboth d’Rabbi Nathan", "Aboth d. R. Nathan", "Aboth de R. Nathan", "Aboth d. R. Nathan (<i>a</i>)", "Avot D’Rebbe Natan", "Avos d'Rabbi Natan", "Avos d'rebbe Natan", "ARN", "Avot D'Rabbi Natan", "Avot DeRabbi Natan"], "heTitleVariants": ["אדר\"נ", "אדר״נ", "אדר”נ", "אבות דרבי נתן"], "index_offsets_by_depth": {}, "warnings": []}