Siman 100ק׳
1 א

בריה אפילו באלף לא בטיל. ובו ד' סעיפים:
בריה דהיינו כגון נמלה או עוף טמא וגיד הנשה ואבר מן החי וביצה שיש בה אפרוח וכיוצא בהם אפי' באלף לא בטלה ואין לו דין בריה אא"כ הוא דבר שהיה בו חיות לאפוקי חטה אחת של איסור וכן צריך שיהא דבר שאסור מתחילת ברייתו לאפוקי עוף טהור שנתנבל ושור הנסקל וכן צריך שיהיה דבר שלם שאם יחלק אין שמו עליו לאפוקי חלב וכן צריך שיהא שלם: הגה ועיקר גיד הנשה אינו אלא על הכף בלבד והוא כרוחב ד' אצבעות ואם הוא שלם מקרי בריה (בארוך כלל כ"ח):

A creature (that is, something like an ant or an unkosher bird, or a sciatic nerve, or a limb of a living animal, or an egg with a chick inside, and such things) is never nullified even in 1000 times. Something will not be considered a "creature" in this context unless it is something which has had life, thus a single grain of forbidden wheat would not count. It must also be something which was forbidden at its creation (thus excluding a kosher bird which died a a natural death [and is thus unkosher only because it had no shechita], and an ox which was put to death under a court ruling). Also it must be a whole thing, such that it would be called something different were it to be split apart (thus excluding forbidden animal fats). And it must also be whole. NOTE: The main forbidden sciatic nerve is only on the /kaf/ , and it is about 4 fingerbreadths wide, and if it is whole it *is* called a "creature".If the [beriah] fell into a pot of soup and was lost, it is all forbidden.

2 ב

דבר שהוא בריה שנתבשל עם ההיתר אם אינו מכירו הכל אסור והרוטב בנותן טעם ואם מכירו זורקו והאחרים והרוטב צריך שיהא בהם ס' כנגדו חוץ מגיד הנשה שאין טעמו אוסר דאין בגידים בנותן טעם אבל שמנו אוסר וצריך ששים כנגדו להתיר הרוטב לפיכך ירך שנתבשל עם גידו אם מכירו זורקו וכל השאר מותר אם יש בו ס' כנגד שמנו ואם אינו מכירו כל החתיכות אסורות ואם יש בקדירה ס' כנגד השומן מותר הרוטב ואם לאו אסור ואם נמוח הגיד ואינו ניכר צריך גם כן ס' כנגדו:

Something which is a [beriah] which was cooked with [heter], if it is not recognizable: all of the solids are forbidden and the liquid would be subject to the laws of [noten taam]. If it is recognizable: throw out the piece and the rest of the solid and liquid combined require 60 times the amount.(except the gid hanashe which does not give off a taste strong enough to forbid. however its' oils do forbid and would require 60 times to permit the liquid). Therefore the [yerech] which was cooked with its nerve if it is recognizable: throw the piece away and the the rest is permitted if there is 60 times the amount the oils. If it is not recognizable: all of the pieces are forbidden. If there is in the pot 60 times the oils the liquid is permitted and if not it is forbidden. If the nerve was dissolved [nimuach] and is not recognizable you would require 60 times the nerve to permit it.

3 ג

קדרה של מרק שנפל שם בריה ונאבדה אסור הכל:

Regarding a pot of soup that had a [beriah] fall into it and was lost in the mixture, everything becomes forbidden. ...

4 ד

ירקות מבושלות שנמצאו בהם ג' תולעים הירקות אסורים אבל מי השלקות מסננן ומותרים וכן הבשר ירחצנו ויבדקנו ומותר:

If one found [3 tolaim] in cooked vegetables, the vegetables are forbidden. However the liquid from the soup would be permitted once it is filtered. Similarly, meat can be rinsed and checked and then it is permitted.