שלא לדבר בשעת הקריאה. ובו ד סעיפים:
אסור לצאת ולהניח ס"ת כשהוא פתוח אבל בין גברא לגברא שפיר דמי: To Not Speak During The Torah Reading. Containing 4 Se'ifim:
It is forbidden to exit [the synagogue] and leave the Torah while it is open. But between one person's [aliyah] and the next, it is permitted.
כיון שהתחיל הקורא לקרות בספ' תורה אסור לספר אפי' בד"ת אפי' בין גברא לגברא ואפי' אם השלי' הוא הפרשה ויש מתירים לגרוס [פירוש ללמוד] בלחש ויש אומרים שאם יש עשרה דצייתי (פירוש שמשימין לבם) לספ' תורה מות' לספ' [בדברי תורה] (ב"י בשם מהרי"א) ויש מתירין למי שתורתו אומנתו ויש מתירין למי שקוד' שנפתח ס"ת מחזיר פניו ומראה עצמו שאינו רוצה לשמוע ס"ת אלא לקרות ומתחיל לקרות ולקרות שנים מקרא ואחד תרגום בשעת קריאת התורה שרי וכל זה אינו ענין לפרש' זכור ופרשת פרה שהם בעשר' מדאוריית' שצריך לכוין ולשמעם מפי הקורא והנכון שבכל הפרשיות ראוי למדקדק בדבריו לכוין דעתו ולשמעם מפי הקורא: Once the reader began reading from the Torah, it is forbidden to speak even words of Torah, and even between one aliyah and the next, and even if one already finished the parsha. And there are some who permit learning quietly. And there are some who say that if there are ten men who are listening (meaning, they are paying attention) to the Torah reading, then it is permitted to discuss [words of Torah] (Beit Yosef in the name of Mahari"a). And there are some who permit it for those for whom Torah is their profession. And some permit it for one who turns his face away before they open the Torah scroll, who [by doing so] indicates that he does not wish to listen to the Torah reading, but rather [wants] to learn, and he may begin learning. And to recite "Shnayim Mikrah, Ve'echad Targum" (ie. the practice of "reading [each verse] twice, and [the aramaic] translation once") during the Torah reading is permitted. And all this is not regarding Parshat Zachor and Parshat Parah which must be read with [a quorum of] ten [men] due to them being Torah level mitzvot that one must concentrate and hear from the reader. And it is proper that for all the parshiot [throughout the year], it is fitting to be scrupulous with these things and pay attention and hear them from the reader.
אסו' לספר כשהמפטי' קורא בנביא עד שישלי' כמו בספר תורה: It is forbidden to speak when the Maftir is reading from the Prophets until he finishes, just like with the Torah.
אין צריך לעמוד מעומד בעת שקורין בתורה [ויש מחמירין ועומדין וכן עשה מוהר"ם] [מרדכי פרק רבי אליעזר דמילה]: There is no need to stand up during the reading of the Torah. [There are those who are stringent and stand, and that was the practice of the Mahara"m]. [Mordechi - chapter "Rebbi Eliezer d'Milah"]