Siman 20 כ׳
1 א

באיזו ביאה חייב הבא על הערוה ובו ב סעיפים:
הבא על אחת מן העריות דרך איברים או שחבק ונשק ונהנה בקירוב בשר הרי זה לוקה וחשוד על העריות: הגה והבא עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה כיון שהערה בה דהיינו שהכניס העטרה חייב עליה מיתה או כרת ואין צריכים לראות כמכחול בשפופרת אלא משיראו העדים אותם דבוקים זה בזה כדרך המנאפים נהרגים על זה (טור) והאשה נאסרת על בעלה (נ"י פ' שני דיבמות) אשה גדולה שבא עליה קטן פחות מבן ט' שנים אינה חייבת מיתה על ידו (טור) ונ"ל דה"ה אינה נאסרת על בעלה ולכן כתב הרב בעל הטורים הרבה דינים אימתי חייבים מיתה או לא נפקא מיניה בזמן הזה באיזה ביאה אשה נאסרת על בעלה וע' בפנים אשה פחותה מבת שלש אין ביאתה ביאה (טור) דכל פחותה משלש שנים אין ביאתה ביאה ובתוליה חוזרין (בהגהות דיבמות) אפילו נתעברו השנים בתוליה חוזרין (דברי הרב מהירושלמי):

If one has bodily contact or petting with one of the arayot (people with whom sexual relations are forbidden), or he hugged and had genital contact (literally kissing; c.f. Yevamot 55b) and benefited from nearness of the flesh, he receives (biblically sanctioned) lashes, and in suspected of having relations with arayot. Note: if he had intercourse with her, whether vaginally or anally, as soon as he begins intercourse, which is defined as insertion of the glans, he is liable for death or excision. And the witnesses do not need to observe closely similar to insertion of the eyeliner in the tube, rather as soon as the witnesses see them intertwined with one another in the manner of adulterers, they are punishable by death (Tur), and the women is forbidden to her husband (Nimukei Yosef, Yevamot chapter 2). An adult woman who had relations with a minor male under the age of 9 years, is not liable for death at his hand (Tur). It appears to me that she is similarly not forbidden to her husband. And therefore the Rabbi, author of the Turim code wrote many laws defining when people are liable for death or not. The modern day repercussions of these laws (when we no longer administer capital punishment) is that they define which relations cause a woman to become forbidden to her husband, and see further. A female less than 3 years old, her intercourse is not considered as intercourse, and her virginity returns (Hagahot Yevamot). Even if the years were intercalated (e.g she had intercourse at 37 months old in a leap year) her virginity returns (words of the Rav, based on Yerushalmi Ketuboth chapter 1).

2 ב

נשים המסוללות (פי' המשחקות ומתחככות זו בזו) אסור ממעשה ארץ מצרים שהוזהרנו עליו וראוי להכותן מכת מרדות הואיל ועשו איסור ויש לאיש להקפיד על אשתו מדבר זה ומונע הנשים הידועות בכך מלהכנס לה ומלצאת היא אליהן:

Women who rub up on each other is forbidden, from it being like that of the forbidden sexual actions of the Egyptians (cf. Lev. 18:3), upon which we were warned. And it is appropriate to strike them with disciplinary flogging since they have committed a prohibited action. And there is for a man to be careful about his wife's activities in this regard and to hold back women who are known to be involved in this from coming into see his wife or for her to visit them.