Siman 685תרפ״ה
1 א

סדר ד' פרשיות ובו ז סעיפים:
ר"ח אדר הסמוך לניסן שחל להיות בשבת קורין פרשת שקלים שהוא כי תשא עד ועשית כיור נחושת ומפטיר ויכרות יהוידע ומוציאין ג' ספרים באחת קורא פרשת השבוע ובשני של ר"ח ובשלישי קורא מפטיר בפרשת שקלים:

1. On the New Moon of the Adar nearest to Nisan which falls out on the Sabbath, we read the Portion of Shekalim, which is "When you shall take..." [Exodus 30:11–12] until "You shall make a copper Washstand..." [Exodus 30:17–18], and the haftarah is "And Yehoyada cut a treaty..." [II Kings 11:17–12:17]. We take out three [Torah] scrolls — in one [the Reader] reads the weekly portion, in the second that of the New Moon, and in the third he reads the maftir of the Portion of Shekalim.

2 ב

בשבת שניה מוציאין שני ספרים באחד קורא פרשת השבוע ובשני קורא זכור את אשר עשה לך עמלק ומפטיר פקדתי את אשר עשה עמלק:

2. On the second Sabbath we take out two [Torah] scrolls — in one [the Reader] reads the weekly portion, and in the second he reads "Remember what Amalek did to you..." [Deuteronomy 25:17–19], and the haftarah is "I took account of what Amalek did to you..." [I Samuel 15:1–34].

3 ג

בשבת שלישית שהיא ט"ו באדר מפסיקין ובשבת ד' שהיא כ"ב לאדר מוציאין שני ספרים באחד קורא פרשת השבוע ובשני קורא פרשת פרה ומפטיר וזרקתי עליכם מים טהורים [וע"ל סי' קל"ז סעיף ד']:

3. On the third Sabbath, which is the fifteenth of Adar, we skip, and on the fourth Sabbath which is the twenty-second of Adar we take out two [Torah] scrolls — in one [the Reader] reads the weekly portion, and in the second he reads the Portion of the [Red] Heifer [Numbers 1–22], and the haftarah is "I shall sprinkle upon you pure waters..." [Ezekiel 36:13–36]. (And see above Section 137 Paragraph 5.)

4 ד

בשבת חמישי שהוא כ"ט באדר מוציאין שני ספרים באחד קורא פרשת השבוע ובשני החדש הזה לכם ומפטיר בראשון באחד לחודש:

4. On the fifth Sabbath, which is the twenty-ninth of Adar, we take out two [Torah] scrolls — in one [the Reader] reads the weekly portion, and in the second he reads "This month shall be for you..." [Exodus 12:1–20] and the haftarah is "In the first [month], on the first of the month..." [Ezekiel 45:18–46:15]

5 ה

חל ר"ח אדר הסמוך לניסן בתוך ימי השבוע ואפילו בע"ש מקדימין לקרות פרשת שקלים בשבת שלפניו ומפסיקין בשניה כדי שתהא פרשת זכור בשבת הסמוכה לפורים מלפניה ואם חל פורים בערב שבת מקדימים לקרות פרשת זכור בשבת שלפניו:

5. [Alternatively,] if the New Moon of the Adar nearest to Nisan falls out during the week, even on the Sabbath Eve — we move up the reading of the Portion of Shekalim to the Sabbath before it, and we skip the second [Sabbath] in order that the Portion of Remembrance should be on the Sabbath most closely preceding Purim. [Even] if Purim falls out on the Sabbath Eve, we move up the reading of the Portion of Remembrance to the Sabbath before it.

6 ו

הימים שראוי לקבוע בהם ר"ח אדר זב"דו וסי' לשבתות ההפסקה זט"ו ב"ו ד"ד ובי"ו כלומר כשחל ר"ח בשבת מפסיקין בט"ו בו וסימן זט"ו וכשחל ביום ב' מפסיקין בו' בו וסימן ב"ו וכשחל ביום ד' מפסיקין בד' בו וסימן ד"ד וכשחל ביום ו' מפסיקין בשתי שבתות ב' בו וי"ו בו וסימן ובי"ו:

6. The days [of the week] on which the New Moon of Adar might be fixed are: 7, 2, 4, 6. The mnemonic for the Sabbaths which are skipped is: 7-15, 2-6, 4-4, 6-2-16. This means: when the New Moon falls out on the Sabbath [i.e. the seventh day of the week], we skip the fifteenth of [Adar], and the mnemonic is 7-15; when it falls out on the second [day of the week], we skip the sixth [of Adar], and the mnemonic is 2-6; when it falls out on the fourth [day of the week], we skip the fourth of [Adar], and the mnemonic is 4-4; when it falls out on the sixth [day of the week], we skip two Sabbaths, the second and sixteenth [of Adar], and the mnemonic is 6-2-16.

7 ז

יש אומרים שפרשת זכור ופ' פרה אדומה חייבים לקרותה מדאורייתא לפיכך בני הישובים שאין להם מנין צריכים לבא למקום שיש מנין בשבתו' הללו כדי לשמוע פרשיות אלו שהם מדאורייתא: הגה ואם א"א להם לבא מ"מ יזהרו לקרותם בנגינתם ובטעמם [מצא כתוב]:

7. There are those who say that the Portion of Remembrance and the Portion of the Red Heifer are Biblically obligated to be read. Therefore, residents of settlements which do not have a [prayer] quorum need to come to a place where there is a quorum on those Sabbaths, in order to hear these portions, which are Biblically [mandated]. Rema: If it is not possible for them to come, in any case they should take care to read them with their tune and cantillation (found written [in manuscripts]).