Rashi on Eruvin 13b:11:2רש"י על עירובין י״ג ב:י״א:ב
The William Davidson Talmudתלמוד מהדורת ויליאם דוידסון
Save "Rashi on Eruvin 13b:11:2"
Toggle Reader Menu Display Settings
13b:11י״ג ב:י״א
1 א

עלובין - סבלנין:

2 ב

ושונין דבריהן ודברי בית שמאי - כשהיו ב"ש מביאין ראיה לדבריהם מן התורה וב"ה מביאין ראיה ממקרא אחר והיו ב"ה דורשין את המקרא של ב"ש למה בא ולא היה קל בעיניהם כאותה ששנינו במסכת ברכות (ד' י:) ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא ובבקר יעמוד שנאמר בשכבך ובקומך וב"ה אומרים כל אדם קורא כדרכו שנאמר ובלכתך בדרך אם כן למה נאמר בשכבך ובקומך בשעה שדרך בני אדם שוכבין ובשעה שדרך בני אדם עומדין:

They studied their own rulings and those of Beit Shammai - When Beit Shammai would bring proof to their rulings from the Torah and Beit Hillel would bring proof from another verse, and Beit Hillel would expound the verse of Beit Shammai to show its relevance, and it was not light in their eyes, as they studied in Tractate Berakhot (Berakhot 10b), "Beit Shammai say, In the morning, every man should lean and read [Kiryat Shema'] and in the morning he should stand as it says, (Devarim 6:7) 'When you lie down and when you arise'; and Beit Hillel say, Every man should read as he is, as it says, (Ibid.) 'When you are on the way'. If so, what does it say, 'When you lie down and when you arise'? - [Recite] at the time that people normally lie down and at the time that people normally arise [i.e., in the evening and in the morning]."

3 ג

שמקדימין דברי ב"ש לדבריהן - דקאמרי להו מעשה שהלכו זקני ב"ש והדר זקני ב"ה:

They mention the actions of Beth Shammai before theirs - As they first said in the story that the "elders of Beth Shammai went" and subsequently, the "elders of Beth Hillel".