ופרשת בלעם - נבואתו ומשליו אף על פי שאינן צורכי משה ותורתו וסדר מעשיו: And the passage of Bilaam – His prophecies and parables, although they were not his. Moses and his Torah used them with the order of his deeds.
ושמונה פסוקים - מן וימת משה עד סוף הספר: and eight verses – From "And Moses died" (Deut. 34:5) to the end of the book.
שמואל כתב ספרו וספר שופטים - שכולם קדמו לו ועמד וכתב ספרן ומה שעלתה לישראל בימיהם וכן רות שהיתה בימי השופטים: Shmuel wrote his book and the book of Judges – For they came before him, and he rose and wrote their book, and what happened to Israel in their days, and also Ruth because it was in the days of the judges.
על ידי עשרה זקנים - כתב בו דברים שאמרו זקנים הללו שהיו לפניו ויש שהיו בימיו כגון אסף והימן וידותון מן הלוים המשוררים: by hand of ten elders – He wrote in it things that these elders had said who were before him, and some were in his days like Asaph and Heiman and Yedutun of the Levite singers.
על ידי אדם הראשון - כגון גלמי ראו עיניך ולי מה יקרו רעיך (תהילים קל״ט:י״ז) אדם הראשון אמרן: by the hand of First Adam — such as, "My unformed body Your eyes saw... how weighty Your purpose is to me" (Psalm 139) — First Adam wrote it.
על ידי מלכי צדק - נאם ה' לאדוני [שב לימיני] וכל המזמור (שם קי): by the hand of Malki-Ẓedek – "Said the LORD to my lord, [sit at my right hand]" and all that psalm (Psalm 110).
ועל ידי אברהם - כדאמרינן לקמן איתן האזרחי זה אברהם: and by the hand of Avraham – as we have said above, Eitan the Ezraḥite is Avraham.
ועל ידי משה - תפלה למשה (שם צ) וכל אחד עשר מזמורים כסדרן: and by the hand of Moshe – "A prayer of Moshe" (Psalm 90) and all the eleven psalms in its order (Psalm 90 – 100).
ועל ידי הימן - משכיל להימן: and by Heiman "A maskil of Heiman" (Psalm 88)
ועל ידי ידותון - למנצח לידותון: and by Yedutun "For the leader, of Yedutun" (Psalm 77)