Rashbam on Numbers
1 א

במדבר סיני באהל מועד לחדש השני - כל הדברות שנאמרו בשנה ראשונה קודם שהוקם המשכן, כתיב בהן: בהר סיני, אבל משהוקם המשכן באחד לחדש בשנה שניה לא נאמר בהר סיני, אבל: במדבר סיני באהל מועד. וכן מוכיח לפנינו, דכתיב: ואלה תולדות אהרן ומשה ביום דבר ה' את משה בהר סיני - קודם שהוקם המשכן, אז היו תולדות אהרן ארבעה: ואלה שמות בני אהרן נדב ואביהוא ואלעזר ואיתמר, אבל לבסוף בשנה שניה שהוקם המשכן לא היו כי אם שנים, לפי שלבסוף כשהוקם המשכן בשנה שניה נאמר: וימת נדב ואביהוא לפני ה' במדבר סיני. במדבר סיני היו ארבעה ולבסוף שנים, כי בו ביום שהוקם אהל מועד מתו נדב ואביהוא.

במדבר סיני באהל מועד באחד לחודש השני, all the communications, instructions, we heard about in the first year of the Israelites’ wanderings, before the Tabernacle had been erected, were characterised by the words בהר סיני, at Mount Sinai. Once the Tabernacle had been erected on the first day of the first month of the second year, the words בהר סיני as the source of the legislation do not appear again, but are replaced by the words במדבר סיני באהל מועד. The point is proved in Numbers 3,1 where the Torah, when referring to a date preceding the erection of the Tabernacle, speaking of Aaron and his sons, naming 4 sons, (3,2) adds the words “at Mount Sinai.” This must have taken place before the erection of the Tabernacle since two of Aaron’s sons, Nadav and Avihu, died at the hand of G’d immediately the Tabernacle became functional on the first day of Nissan of the second year. In verse 4 of that same chapter where reference is made to the death of Nadav and Avihu, the Torah, in explaining where this took place, adds the words “in the desert of Sinai,” although it could have written “at Mount Sinai,” as at that time the Israelites were still encamped at Mount Sinai.