Niddah 46a:3נדה מ״ו א:ג
The William Davidson Talmudתלמוד מהדורת ויליאם דוידסון
Save 'Niddah 46a:3'
Toggle Reader Menu Display Settings
46aמ״ו א

וטעמא דלאחר זמן הוא דגמר' לה למילתיה הא תוך זמן כלפני זמן

ועוד מתיב רבי זירא

{במדבר ו } איש כי יפליא לנדור נדר מה ת"ל איש לרבות בן י"ג שנה ויום אחד שאע"פ שאינו יודע להפליא נדריו קיימין

ה"ד

אי דלא אייתי שתי שערות קטן הוא

אלא לאו דאייתי שתי שערות וטעמא דבן י"ג ויום אחד הוא דהוה ליה איש הא תוך זמן כלפני זמן

תיובתא

אמר ר"נ

כתנאי בן ט' שנים שהביא ב' שערות שומא מבן ט' ועד י"ב שנה ויום אחד שומא

רבי יוסי ברבי יהודה אומר

סימן

בן י"ג שנה ויום אחד דברי הכל סימן

הא גופא קשיא אמרת מבן ט' ועד י"ב שנה ויום אחד שומא הא י"ג שנה גופא סימן

והדר תני בן י"ג שנה ויום אחד סימן הא י"ג שנה גופא שומא

מאי לאו תנאי היא דמר סבר

תוך זמן כלאחר זמן ומר סבר

תוך זמן כלפני זמן

לא דכ"ע תוך זמן כלפני זמן ואידי ואידי בתינוקת

ורישא רבי וסיפא ר"ש בן אלעזר

ואיבעית אימא

הא והא בתינוק ורישא ר"ש בן אלעזר וסיפא רבי

ואיבעית אימא

הא והא רבי הא בתינוק הא בתינוקת

ואב"א

הא והא ר"ש בן אלעזר הא בתינוק הא בתינוקת

רבי יוסי ברבי יהודה אומר

סימן

א"ר כרוספדאי בריה דרבי שבתאי

והוא שעודן בו

תניא נמי הכי בן ט' שנים ויום אחד שהביא ב' שערות שומא מבן ט' ועד י"ב שנה ויום אחד ועודן בו שומא

ר' יוסי בר' יהודה אומר

סימן

אמר רבא

הילכתא תוך זמן כלפני זמן

רב שמואל בר זוטרא מתני לה לשמעתא דרבא בהאי לישנא אמר רבא

קטנה כל י"ב שנה ממאנת והולכת מכאן ואילך אינה ממאנת ואינה חולצת

הא גופא קשיא אמרת אינה ממאנת אלמא גדולה היא אי גדולה היא תחלוץ

וכי תימא מספקא ליה ומי מספקא ליה

והאמר רבא

קטנה שהגיעה לכלל שנותיה אינה צריכה בדיקה חזקה הביאה סימנין

ה"מ בסתמא אבל הכא דבדקו ולא אשכחו לא

אי הכי תמאן

חוששין שמא נשרו

הניחא למ"ד חוששין אלא למ"ד אין חוששין מאי איכא למימר

דאיתמר רב פפא אמר

אין חוששין שמא נשרו רב פפי אמר

חוששין

הני מילי לענין חליצה אבל לענין מיאון חוששין

מכלל דמ"ד חוששין חולצת

והא חוששין בעלמא קאמר

אלא לעולם דלא בדקה ולענין חליצה חיישינן וכי קאמר רבא חזקה למיאון אבל לחליצה בעיא בדיקה

אמר רב דימי מנהרדעא

הלכתא חוששין שמא נשרו

והני מילי היכא דקדשה בתוך זמן ובעל לאחר זמן דאיכא ספיקא דאורייתא אבל מעיקרא לא

אמר רב הונא

הקדיש ואכל לוקה שנאמר {במדבר ו׳:ב׳ } איש כי יפליא לנדור (במדבר ל, ג) ולא יחל דברו כל שישנו בהפלאה ישנו בבל יחל וכל שאינו בהפלאה אינו בבל יחל

מתיב רב הונא בר יהודה (לרבא) לסיועי לרב הונא