1
אין מקנין. ע״ז י״ט ב׳ משום דכתיב לא תחנם כו׳ ומשמע בתוספתא שם פ״ב דגם לכותים אסור ואפשר דהטעם משום דחשידי למכור לעובדי כוכבים וכמו כלי זיין דסיפא דמפורש הטעם בגמ׳:
2
שחת לגזוז כצ׳׳ל וסתמא כר״מ בע״ז דף כ' ב׳:
3
לקוץ ולא בהמה לשחוט כצ״ל וע׳׳ש:
אין מקנין. ע״ז י״ט ב׳ משום דכתיב לא תחנם כו׳ ומשמע בתוספתא שם פ״ב דגם לכותים אסור ואפשר דהטעם משום דחשידי למכור לעובדי כוכבים וכמו כלי זיין דסיפא דמפורש הטעם בגמ׳:
שחת לגזוז כצ׳׳ל וסתמא כר״מ בע״ז דף כ' ב׳:
לקוץ ולא בהמה לשחוט כצ״ל וע׳׳ש: