Table of Contentsתוכן העניינים
Toggle Reader Menu Display Settings
Chasidutחסידות
Bnei Yissascharבני יששכר
נוצר/נערך ב (1820 - 1840 לספירה בקירוב). אחד מספרי החסידות החשובים והמצוטטים ביותר. הוא מתמקד בעיקר בעיונים בחגי ומועדי ישראל, ומסודר לפי חודשי השנה. המחבר כותב בהקדמתו ששם הספר מיוסד...Read More ›קרא עוד ›
Composed in (c.1820 - c.1840 CE). One of the most important and oft-quoted of the classic Chassidic texts. It discusses mystical aspects of the Sabbath and festivals, and...Read More ›קרא עוד ›
הקדמהIntroduction
שבתות Shabbatot
ראש חודש Rosh Chodesh
ניסן Nisan
אייר Iyar
סיוון Sivan
תמוז-אב Tamuz and Av
אלול Elul
תשרי Tishrei
חשון Cheshvan
כסלו-טבת Kislev and Tevet
שבט Shevat
אדר Adar
Iyar, Discourse 3:6 אייר, ג׳:ו׳
1 א

ויש לומר עוד טעם על מנהג בני ישראל שנוהגין להרבו' באור ביום ההוא. יומא דהלולא דרבי שמעון. דהנה ר"ש כשהי' מגלה רזין ביום ההוא באדרא קדישא. אמר (דף רצ"א ע"ב) וז"ל. והשתא בעינא לגלאה רזין קמיה דקוב"ה וכו'. והאי יומא לא יתרחק למיעל לדוכתי' כיומא אחרא דהא כל יומא דא ברשותי קיימא עכ"ל. רצ"ל שהי' היום מתארך באורו ולא היה רשות לאור היום להתחשך. היינו שיתפנה מן העולם עד שנתן לו ר"ש רשות. וזה יורה כי כל האורות בטלים ומשמשים אל האור כי טוב. היינו רזין סתימין דאורייתא אשר גנוז בה אור הגנוז לצדיקים. והצדיקים המבינים ברזין דאורייתא הנה מאירים באו"ר הגנוז בה. ע"כ אור היום ההוא הי' מתארך. ושמר פקודתו של ר"ש. הבן. הנה לבעבור זה מרבין או"ר ביום הזה: